غابت المركبات المنخفضة التكلفة وطغت تلك المتوسطة أو حتى العالية الجودة المزودة بتقنيات متطورة على منتجات كشفت النقاب عنها شركات صناعة السيارات الصينية الحاضرة بقوة ضمن معرض "مونديال دو لوتوموبيل" العالمي في باريس، وتهدف منها إلى غزو السوق الأوروبية التي باتت تعوّل عليها أكثر فأكثر.
وكانت أبرز الشركات الصينية، على غرار "بي واي دي" و "غرايت وول موتورز" و"سيريس" حاضرة في اليوم الأول من المعرض الباريسي الاثنين، خلافاً لكثير من الشركات التاريخية العاملة في القطاع، باستثناء الفرنسية منها.
وقال الناطق باسم "بي واي دي أوروبا" مايك بيلينفانته "إنه معرض سيارات مشهور يقام في قلب أوروبا. نحن هنا لجذب انتباه الجمهور".
وفي مراسم رسمية، سلمت الشركة الصينية الاثنين في جناحها مفاتيح سيارة لأول زبائنها الفرنسيين.
وتعرض "بي واي دي" في "مونديال باريس" ثلاثة موديلات منها اثنان فاخران هما "هان" و"تانغ"، ويبلغ سعر كل من هاتين السيارتين أكثر من 70 ألف دولار.
وتسعى الشركة إلى ترسيخ حضورها على كامل مساحة أوروبا، وعدم الاكتفاء بشمال القارة (الدول الاسكندنافية وبلجيكا وهولندا...)، حيث يتركز وجودها راهناً.
وقال مايك بيلينفانته "نحن ننافس بفضل التكنولوجيا، لا على أساس السعر".
وتتمتع "بي واي دي" بالفعل بخبرة طويلة في قطاع تصنيع بطاريات السيارات وبينها نموذج مدمج أكثر، وأقل عرضة لاشتعال النيران في حال حصول ضرر، وفقاً لما شرحته الشركة المصنعة. وأثار هذا الابتكار اهتمام "تويوتا" التي جهزت به بعض مركباتها.
وأكّد بيلينفانته أن أيّ هدف مبيعات لم يُحدَد، إذ أن "ما يهم هو إنشاء صورة علامتنا التجارية". ولا تزال السوق المحلية أولوية بالنسبة إلى الشركة التي باعت الشهر الفائت 200 ألف سيارة في الصين.
بناء الصورة 
أما "سيريس" المملوكة لشركة "دونغفنغ" الصينية العملاقة، فطرحت في المعرض مركبتين مخصصتين للسوق الأوروبية، إحداهما "سيريس 3" والثانية "إس إف 5" التي ستتم الموافقة عليها في نهاية سنة 2022.
وتُباع "سيريس 3"، وهي سيارة دفع رباعي كهربائية مخصصة للمدن، بسعر 33990 يورو، وهو "ليس سعراً منخفضاً، بل ينسجم مع أسعار السوق"، على ما أكد توماس ميسنيل، مدير التسويق في الشركة المسؤولة عن استيراد سيارات "سيريس".
وأمل ميسنيل توفير 70 نقطة بيع لمركبات "سيريس" بحلول نهاية السنة في فرنسا التي اختارتها الشركة نقطة انطلاق لسياراتها في أوروبا، مشيراً إلى أن الهدف بيع نحو 1500 سيارة في عام 2023.
وثمة علامة تجارية أخرى توزعها شركته "إيف فرانس" في فرنسا هي "ليب موتور" التي تُعتبر من الأحدث زمنياً في صناعة السيارات الصينية، إذ تأسست عام 2016. وباتت الشركة تبيع عشرة آلاف سيارة شهرياً في الصين، وهو حجم مبيعات كبير بالنسبة إلى شركة ناشئة.
وطرحت الشركة في السوق الفرنسية سيارة T03 الكهربائية المخصصة للمدن التي تعرضها أيضاً في "مونديال باريس"، ويبلغ سعرها أقل من 20 ألف يورو بعد حسم "المكافأة البيئية" البالغة سبعة آلاف يورو.
وثمة طراز سيارات آخر جديد في فرنسا وعلى نطاق أوسع في أوروبا هو "غرايت وول موتورز" (GWM)، وللشركة المصنّعة جناح كبير في المعرض لإبراز موديلاتها المخصصة للقارة العجوز.
مركبات فاخرة 
ووصف رئيس "غرايت وول موتورز أوروبا" هنري ميونغ معرض باريس للسيارات بأنه "فرصة مثالية". وهذه الشركة التي تملك خبرة 40 عاماً في القطاع من بينها عشر سنوات في مجال السيارات الكهربائية والهجينة، بدأت الاثنين مبيعاتها في ألمانيا بسيارة الدفع الرباعي الهجينة "وي كوفي 01" في مقابل 55900 يورو، ويتوقع طرحها في السوق الفرنسية اعتباراً من سنة 2023.
ويعبّر الاهتمام الشديد للمصارف وخدمات التأجير التملكيّ التي توفرها بمنتجات السيارات الآسيوية، عن الأهمية المتزايدة للشركات التي تصنّعها.
وتقيم أقسام خدمات السيارات في هذه المصارف شراكات مع علامات تجارية آسيوية عدة، كما فعل مصرف "كريدي أغريكول" الفرنسي مع "أولوايز" الصينية و"فينفاست" الفيتنامية لتعزيز عروضها.

شركات السيارات الصينية تغزو السوق الأوروبية بمركبات فاخرة

في البهو الكبير لمكتبة محمد بن راشد، المنارة الثقافية الجديدة في دبي ودولة الإمارات، ووسط جدران تمتلئ بالكثير من كنوز المعرفة العربية وغيرها، وفي أجواء من البهجة التي ترتسم على وجوه الحاضرين من الجالية الصينية، ملأت القاعة نغمات تعزفها فتاتان على آلات القوتشين لتتجاوز الموسيقى حواجز اللغة والثقافة وتذوب فيها الاختلافات؛ لتمد جسوراً من التواصل بين جميع البشر مشكّلة لغة عالمية تطرب لها الروح قبل أن يترجمها العقل.
ظهرت " لي دونغشيا " رئيسة جمعية الخطاطين الصينيين العالمية في الخارج، ورئيس جمعية تشيباو الإماراتية، تفرش أدواتها على منضدة ذات طراز عربي، وتحت ضوء الشمس يسطع زيها الصيني التقليدي المزركش، وشرعت تخطط بأناملها القصائد المٌلهمة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، على أوراق الأرز، لتكتبها باللغة الصينية، وتكسر صمت القاعة وسط نبرات إعجاب الحضور. 
واختارت "لي" إحدى القصائد لتبدع في رسمها؛ تلك التي استهلها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، في كتاب "رؤيتي" بقصة جميلة تبعث في نفس قارئها روح العمل ودفء الأمل، بمقولة سموه : " مع إطلالة كل صباح في إفريقيا يستيقظ الغزال مدركاً أن عليه أن يسابق أسرع الأسود عدواً، وإلا كان مصيره الهلاك، ومع إطلالة كل صباح في إفريقيا يستيقظ الأسد مدركاً أن عليه أن يعدو أسرع من أبطأ غزال، وإلا أهلكه الجوع، لا يهم إن كنت أسداً أو كنت غزالاً، فمع إشراقة كل صباح يتعين عليك أن تعدو أسرع من غيرك حتى تحقق النجاح " .
وبدأت "لي دونغشيا" تحكي لوكالة أنباء الإمارات "وام" قصة تواجدها ضمن الجالية الصينية في دبي منذ عام 2000 واختيار الإمارات لتكون بلدها الثاني بعد الصين، لترسم فيها قصة نجاحها لما يقرب من ربع قرن من عمرها، وتبرز من خلال فن الخط الصيني والرسم، مدى عمق الصداقة الصينية العربية، وإنشاء صورة جيدة للصينيين في الخارج، من خلال استخدام الخط والرسم كناقل ليصبحوا ناشرين للثقافة الصينية وتعزيز وتطوير العلاقات الودية بين البلدين. 
وقالت : إن دبي مدينة منفتحة وشاملة، تسمح للجنسيات والثقافات المختلفة بإظهار الانسجام وتبادل الخبرات والابتكارات؛ عصر اليوم هو عصر عظيم، يمنحنا الفرصة لإظهار مواهبنا، والتحلي بالحكمة والشجاعة لمواجهة المستقبل، ولدينا الثقة في خلق المجد والنجاح اللذين ينتميان إلى هذا العصر.
وأكدت " لي " المنحدرة من مقاطعة شياو - أنهوي، أنها تحرص دائماً على إبراز أنواع الفن التقليدي الصيني في كل مناسبة، ومدى أهمية العادات والثقافة الصينية، حيث شاركت في مهرجان دبي الصيني تشينغمينغ بعيدًا في أعماق الصحراء في دبي، وأيضاً في حفل مهرجان الربيع الصين وغيرها؛ معتبرة أن الثقافة والفنون ليست فقط ترنيمة جميلة وإنما إشادة بالإنجازات التنموية للوطن . 
وأوضحت "لي" ؛ أن نقل وتعزيز الثقافة الصينية خارج الوطن مسؤولية والتزام، ووصفت فنها بأنه قوة ناعمة تنتقل من خلال حبر جيانغنان ينقلها أحفاد يانهوانغ علي ظهر الخيول الجنكية، وعبر آلاف الأميال من تشانجوان، لتنتقل معها صورة قوية ومتفائلة لمزيج من الأفكار ونسج أجمل القصائد لأبناء الوطن من الجالية الصينية في البلدان المختلفة ومنها دولة الإمارات، لافتة إلى أن الكثير من زوار المناسبات الصينية يشعرون بعودتهم إلى عصر كونفوشيوس ومنغ، لتسمح للجمهور بالشعور بمشاعر وأحلام الحكماء القدامى، مما يفسر مزيج التقاليد مع الحداثة.
وخلال الأعوام الماضية، شاركت " لي " في أكثر من مناسبة ثقافية في دولة الإمارات، فضلاً عن العديد من أنشطة التبادل الثقافي الصيني العربي مثل الخط والرسم والاتصالات والمعارض والمحاضرات الصحية والثقافية وغيرها، كما أنها قدمت تلك الثقافة الصينية العميقة عبر عدة استعراضات منها "هان تانغ"، ورقصة أوبرا بكين" قصيدة زهرة الكمثرى"، وتشيباو "لمسة من البخور الخام"، وأداء كتاب ياو النسائي "كتاب الأسطوري السماوي"، و"القلب الأولي". 
ولفتت لي دونغشيا إلى أنها وباعتبارها رئيسًة لجمعية الخطاطين الصينيين في الخارج، قامت بتدريس فن الخط للمجتمع الصيني المحلي طوال الأعوام الماضية، وأشارت إلى العرض الذي استقطب أكثر من 1000 صيني مغترب من 32 دولة جاءوا إلى دبي، أمام برج خليفة في 2017، ليعبر عن شمولية دبي وتسامحها مع الثقافة الأخرى كعاصمة للفنون والثقافة، علاوة على المعرض العالمي الكبير للخط الصيني والرسم، حيث تم عرض 500 عمل فني وقام 300 فنان مشهور من 77 دولة بإنشاء لوحة حصان طويلة بطول 100 متر في وسط صحراء دبي.
وحصلت "لي" على العديد من الجوائز في فن الخط والرسم في أكثر من 20 دولة، من بينها 5 أعمال فنية للخط تم نقشها على الحجر في مقاطعات مختلفة من الصين، وتشرف " لي " كونها رئيس جمعية تشيباو الصينية ورئيس مركز الاتصال الثقافي الصيني، رئيسة مجلس إدارة جمعية الإمارات للخط الصيني، وأيضاً تعمل مديرة لجنة تنظيم أداء CNY Gala، والرئيسة الفخرية لجمعية المرأة الإماراتية الصينية والرئيس الفخري لجمعية الإمارات للثقافة والتعليم الصينية.

قصائد "محمد بن راشد" تـلهم "لي دونغشيا" وتنشرها باللغة الصينية

جرت العادة على أن فستان الزفاف الأبيض هو من الأزياء التي ترتديها العروس ليلة دخولها القفص الذهبي في حفل مهيب يعج بالمدعوين والضيوف، ولا تكتمل مراسم الزفاف من دونه كإطلالة ملائكية استثنائية في ليلة العمر، ولكن تاريخياً لم يقتصر لونه على الأبيض، في كثير من الحضارات العريقة ووفقاً لما أوردته كتب التاريخ، حيث كان اللون الأحمر هو الموضة الدارجة للزفاف قبل ما يقارب 180 عاماً، والذي يرمز للزهور الحمراء التي يهديها الراغب في الزواج لعروسه.
<img src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3680862.jpg" style="width: 444px; height: 433px;"/>
اللون الأخضر موضة العصور القديمة 
 
ظلال البنفسج
كان هناك العديد من المتغيرات التي طرأت على موضة فستان الزفاف ولونه عبر التاريخ وفقاً لتقرير خاص عن معرض فساتين الزفاف الذي افتتح عام 2014 بمتحف فيكتوريا آند ألبرت، والذي يؤكد أن في العصور القديمة حيث لم تكن المصاهرة بين العائلات سوى مكمل لاتحاد الثروات وتعميق الارتباط بالزواج الذي لم يكن الحب هو أول أهدافه وغايته ومنتهاه، ولتأكيد هذه السعادة الراسخة رغم الاختلاف عمدت العروس إلى ارتداء فستان ملون وزاه، وعلى سبيل المثال ارتدت عروس روما القديمة حجاباً أصفر يمثل الشعلة ويرمز إلى الدفء، وفي أثينا ارتدت الفساتين الطويلة ذات الظلال الحمراء أو البنفسجية.
 
الأسود الملكي
ومن جانب آخر كانت العديد من حفلات الزفاف في العصور القديمة عبارة عن اتحادات اقتصادية بالدرجة الأولى وليس بدافع الحب، لذلك اختارت العرائس القدامى أن يرمزوا إلى سعادتهم المرجوة من خلال ارتداء ملابس الزفاف ذات الألوان الزاهية. في العصور الرومانية القديمة، كانت هناك قيود على ما هو معروف عن جميع تقاليد فساتين الزفاف، فالملابس والألوان تختلف حسب الثقافة المجتمع ومكانة العائلة ونفوذها، والدليل على ذلك أنه وفي عهد أسرة «زو» الصينية، كانت ملابس الزفاف سوداء مع زخارف حمراء. أما خلال فترة حكم سلالة «هان»، تم ارتداء الملابس السوداء، وخلال عهد أسرة «تانغ» الصينية، أصبحت الملابس أقل صرامة، وكان من المألوف أن ترتدي العروس اللون الأخضر.
<img src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3680861.jpg" style="width: 444px; height: 476px;"/>
 الأبيض ثقافة شعبية بتوقيع الملكة فيكتوريا 
 
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3680865.jpg" style="width: 444px; height: 666px;"/>
 
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3680864.jpg" style="width: 444px; height: 527px;"/>
موضة الأرجواني
وخلال العصور الوسطى كان فستان العروس ذات المكانة الاجتماعية الرفيعة يتم تصميمه من الأقمشة والخامات الباهظة الثمن، ويضاف له الأحجار الكريمة والمجوهرات، في حين يلجأ العامة إلى نسخة هذه الموضة بمجوهرات زائفة وخامات أرخص مع المحافظة على الألوان الزاهية، أما في العصر الإليزابيثي في إنجلترا 1558-1603 فكانت الموضة هي التي يرسم ملامحها الأرستقراطيون، كانت الألوان أيضاً مقيدة حسب الحالة الاجتماعية. سمح للملكة وأفراد أسرتها بارتداء اللون الأرجواني فقط. اعتماداً على الحالة الاجتماعية، ويمكن استخدام اللون في أي ملابس أو سيكون مقصوراً على الوشاح، أو الثنيات، أو غيرها من العناصر المحددة. حيث سُمح للفئات الدنيا فقط باستخدام البني والبيج والأصفر والبرتقالي والأخضر والرمادي والأزرق في الصوف والكتان وجلود الغنم، بينما كانت الأقمشة المعتادة للقشور العلوية من الحرير أو المخمل وحتى العصر الفيكتوري، لم تكن العروس بسيطة الحال عادة تشتري فستاناً جديداً، ولكنها كانت ترتدي أفضل ما تملكه. كانت أفقر العرائس يرتدين لباس الكنيسة في يوم زفافهن.
 
الأزرق النقي
قبل عهد الملكة فيكتوريا لم يكن من الشائع أن ترتدي العروس فستان الزفاف الأبيض. على الرغم من وجود بعض الاستثناءات، مثل ماري ملكة الاسكتلنديين التي ارتدت فستاناً أبيض في حفل زفافها عام 1558، وكان الأزرق أو الأحمر أو الأصفر أو الأخضر أو حتى الرمادي من الألوان الدارجة لفستان الزفاف في ذلك الوقت، وحين تزوجت الملكة فيكتوريا بالأمير ألبرت في عام 1840 مرتدية ثوب الزفاف الأبيض الذي لم يكن حينها يرمز للنقاء، بل كان اللون الأزرق.
<img src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3680857.jpg" style="width: 444px; height: 588px;"/>
 الأزرق لون الزفاف في العصر الإليزابيثي 
 
لذلك اختارت العديد من الفتيات المقبلات على الزواج اللون الأزرق لفساتين زفافهن. لكن الملكة فيكتوريا ارتدت الأبيض لأنه كان لوناً مثالياً لإبراز ثوبها الاستثنائي كونه أكثر تكلفة وأكثر صعوبة في الحفاظ على نظافتها، وأول ظهور مسجل لارتداء فستان الزفاف الأبيض في الثقافة الغربية، عندما ارتدته الأميرة الإنجليزية فيليبا في حفل في عام 1406، كما ارتدت ماري ملكة اسكتلندا فستاناً أبيض خلال زفافها، بالإضافة إلى الأميرة شارلوت التي ارتدت ثوباً فضياً لامعاً، في عام 1816، ويعود الفضل في ذلك للملكة فيكتوريا في تغيير القاعدة، ونشر موضة الزفاف الأبيض.

لون فستان الزفاف موضة شعبية عبر التاريخ

جرت العادة على أن فستان الزفاف الأبيض هو من الأزياء التي ترتديها العروس ليلة دخولها القفص الذهبي في حفل مهيب يعج بالمدعوين والضيوف.

10 أفلام صينية يرافقها العديد من نجوم وصناع الفن السابع في بلاد التنين، حطوا رحالهم، أمس، على أرض منطقة السيتي ووك بدبي، حيث تقام فعاليات أسبوع الفيلم الصيني، الذي تنظمه مبادرة «هلا بالصين» المشتركة بين «مراس» و«دبي القابضة».
افتتاح الأسبوع الذي يتزامن مع الاحتفالات بالذكرى الـ 70 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية، ومرور 35 عاماً على العلاقات الدبلوماسية بين الإمارات والصين، جاء على وقع أحداث فيلم «الكابتن الصيني»، الذي يستند إلى واقعة حقيقية حول هبوط اضطراري لخطوط سيشوان الجوية في 2018.
ويأتي افتتاح أسبوع الفيلم الصيني بالتزامن مع الاحتفالات بالذكرى الـ 70 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية، ومرور 35 عاماً على العلاقات الدبلوماسية بين الإمارات والصين.
حفل الافتتاح جاء نابضاً بالحياة، وسط حضور ثلة من نجوم وصناع السينما الصينية، الذين عبروا السجادة الحمراء، التي مدت أمام سينما روكسي في السيتي ووك، والتي شهدت تواجد المخرج تشانغ جيزهونج، صاحب فيلم «وشيا» المقتبس من النصوص الأدبية الصينية التقليدية «رومانسية الممالك الثلاث» و«رحلة إلى الغرب»، والمخرج تانغ جيلي المعروف باسم «ستانلي تون»، وكذلك الممثل وتيان يوشينغ، الذي سيعرض فيلمه الأخير «The Ex File 3: Return of the Exes» حصرياً بدبي، كما شارك في الافتتاح الممثل تشن جيان بين، والممثلة جيانغ تشين تشين، الحائزة جائزة أفضل ممثلة من غولدن فينيكس عن فليم «ماي سيستر». 
والممثل هان جنج، والممثلة شانغ لانكسين، والممثلة الكورية كلارا لي بطلة الفيلم الياباني «اسأل ريكيو»، والممثلة هي هونغشان.
الشيخ ماجد المعلا، رئيس مجلس إدارة مبادرة «هلا بالصين»، قال في حديثه مع «البيان»: «منذ انطلاق المبادرة خلال العام الماضي، انصب تركيزنا على رفع نسبة السياحة الصينية إلى دبي، ورفع مستوى التجارة والعلاقات الثقافية بين البلدين»، وأضاف: «مهرجان أسبوع الفيلم الصيني، شهد هذا العام اتساعاً مقارنة مع العام الماضي، حيث سنتابع خلاله 10 أفلام صينية جديدة، كما سيتم أيضاً عرض أحد الأفلام الصينية حصرياً في دبي، بالتزامن مع عروضه في الصين».
وأشار إلى أن «هلا بالصين» تحاول أن تبرز العديد من الجوانب الثقافية في البلدين خلال هذا الأسبوع. وقال: «بروز الصين خلال الفترة الحالية، واتساع شبكات الإعلام والتكنولوجيا ساعد على زيادة عدد الصينيين الذين يتطلعون إلى زيارة دبي، التي استقبلت خلال العام الماضي أكثر من مليون زائر صيني، إلى جانب وجود نحو 250 ألف صيني في الإمارات، وهذه الشريحة تحتاج إلى توفير كل ما تحتاجه من جوانب ثقافية وترفيهية».
تطور ملحوظ
أما جمال الشريف، رئيس مجلس إدارة لجنة دبي للإنتاج التلفزيوني والسينمائي، فأكد لـ«البيان» أن العلاقة الإماراتية الصينية آخذه بالتطور والازدهار. وقال: «العلاقة بيننا تتميز بتاريخ طويل، وبلا شك أن التوجه إلى السوق الصيني أصبح أمراً مهماً للغاية، وفي هذا الإطار تلعب الأفلام والسينما دوراً مهماً». 
وأكد الشريف على حرص اللجنة على دعم مبادرة «هلا بالصين». وقال: «الصين تشهد حالياً تطوراً ملحوظاً من ناحية المحتوى السينمائي، حيث تعد السينما والأفلام وسيلة ترفيه مهمة، ولذلك نحن حريصون على رفع عدد الأيام التي يتم فيها تصوير أفلام صينية داخل دبي». وأضاف: «نسعى إلى الاستفادة من الحجم السكاني في الصين، وانتشار لغة الماندرين، في الترويج لدبي كوجهة تصوير سينمائي وتلفزيوني». 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v9570.jpg"/>
وأشار إلى أن دبي استضافت خلال العام الماضي تصوير 3 أفلام صينية، من بينها فيلم «فانغارد» من بطولة الممثل جاكي شان، والذي يمتلك شعبية عالمية ليس في الصين وحسب وإنما على مستوى العالم. ونوه الشريف بأن طواقم اللجنة تتواصل حالياً مع صناع السينما في الصين من أجل جذبهم لتنفيذ أعمالهم السينمائية في دبي. 
وقال: «سيكون لدينا ورشة عمل مع عدد من صناع السينما في الصين من أجل تبادل الأفكار والآراء والخبرات معهم، وإطلاعهم على المميزات التي تتمتع بها دبي في هذا الجانب».
ونوه إلى أن اللجنة تعمل أيضاً على ترويج الثقافة الإماراتية في الصين، مشيراً إلى أن مهرجان أسبوع الأفلام يعد فرصة جيدة لجمع المواهب الإماراتية والصينية معاً، من أجل خلق فرص تعاون بينهم.
فرصة واعدة
في كلمة ألقاها خلال حفل الافتتاح، قال لي شيوي هانغ، القنصل العام لجمهورية الصين الشعبية في دبي: «لقد كان لأسبوع الأفلام الصينية في دبي دور حيوي في تعزيز التبادل الثقافي بين الجانبين بفضل حجم التفاعل الكبير معه». وأضاف: «بلا شك أن الدورة الثانية من أسبوع الأفلام الصينية ستعكس جهود دبي في الترويج للتبادل الثقافي».

خلال افتتاح أسبوع الفيلم الصيني

نجوم بلاد التنين على السجادة الحمراء في دبي

target6601378306543114407.jpg

10 أفلام صينية يرافقها العديد من نجوم وصناع الفن السابع في بلاد التنين، حطوا رحالهم، أمس، على أرض منطقة السيتي ووك بدبي، حيث تقام فعاليات أسبوع الفيلم الصيني، الذي تنظمه مبادرة «هلا بالصين» المشتركة بين «مراس» و«دبي القابضة».

يُواصل مشروع «حضارة واحدة» في مؤسّسة الفكر العربي، ترجمة روائع الأعمال الصينية إلى العربية، وذلك بالتعاون مع خبراء صينيّين في مجالات التدريس والبحث والترجمة.
ويندرج الكتاب الجديد «مُختارات من النثر الصيني في أسرتَيْ تانغ وسونغ»، لمؤلّفيه هان يوي وليو تسونغ يوان وغيرهما، وتعريب البروفيسورة تشي مينغ مين «ليلى»، في إطار هذا المشروع، ويحتوي الكتاب على 41 نصّاً نثرياً مميّزاً من فترة حُكم أسرتَي تانغ (618-907م)، وسونغ (960-1279م) المَلكيّتيْن في الصين.
وفي خلال هذه الفترة، برزَ نحو 60 شاعراً كبيراً، خلّفوا ما يُقارِب 50 ألف قصيدة، في حين أضاف النثر إلى أنواعِه القديمة، مثل الوثائق البلاطية، والرسائل الديوانية، والنصوص التذكارية والمنوّعات.

مؤسّسة الفكر العربي تصدر مُختارات من النثر الصيني

target4428243680700898708.jpg

تجتذب أشجار التنوب في خزان الماء "دا هان تانغ" بمحافظة لوجيانغ لمقاطعة آنهوي شرقي الصين بتحول أوراقها إلى اللون الأحمر مع حلول فصل الشتاء، العديد من الزوار للاستمتاع بمنظرها المتفرد، ةالمشهد الخلاب لـ "الغابة المائية" الملونة.
يذكر أنه تمت زراعة آلاف من أشجار التنوب في هذه الخزانة في تسعينيات القرن الماضي للحفاظ على المياه، وفق صحيفة "الشعب" الصينية
وقد نمت هذه الأشجار إلى "غابة مائية" اليوم. ومع تناوب الفصول، تتحول أوراق الأشجار من الخضراء إلى الصفراء والحمراء، فلنلق نظرة ونستمتع:

بالصور.. إبهار الغابة المائية

أكد تانغ ويبين القنصل العام للصين في دبي، أن العالم يجمع على أن السلام والتنمية والتعاون والكسب المشترك موضوع رئيسي لهذا العصر الجديد، وفي خلفية الأوضاع السياسية والاقتصادية المعقدة التي يعيشها العالم المتمثلة في تباطؤ انتعاش الاقتصاد العالمي ومد حمائية التجارة والاستثمار وصعوبة تحول اقتصاد دول الأسواق الناشئة، يكتسي تنوير وتوارث روح طريق الحرير المجسد بالانفتاح والتسامح والمنفعة المتبادلة والكسب المشترك أهمية كبيرة.
في عام 2013، طرح الرئيس الصيني السيد شي جينبينغ، مبادرة استراتيجية في البناء المشترك لـ«الحزام الاقتصادي لطريق الحرير» و«طريق الحرير البحري للقرن الحادي والعشرين» (يشار إليهما فيما بعد بـ«الحزام والطريق» اختصاراً)، ونالت المبادرة اهتماماً عالياً من المجتمع الدولي.
التبادل التجاري 
وقال تانغ ويبين كلما تطرقنا للتواصل والتبادل بين الصين والعالم العربي فلا بد من التطرق لطريق الحرير القديم، وانطلاقاً من سفر المبعوث المشهور تشانغ تشيان إلى المناطق الغربية من الصين قبل أكثر من 2000 سنة في عهد أسرة هان الغربية، فتحت الأمة الصينية العديد من طرق التبادل التجاري والإنساني التي ربطت بين الحضارات الآسيوية والأوروبية والأفريقية الكبرى.
حيث أخذ طريق الحرير البري منطلقاً من مدينة شي آن الصينية، ويمر بمنطقة بشينجيانغ الصينية وآسيا الوسطى ودول الخليج، ويصل إلى أوروبا وأفريقيا أخيراً، أما طريق الحرير البحري، فبدأ من الموانئ التجارية الساحلية في الصين مثل تشيوانتشو وكانتون، ويصل إلى الخليج العربي وحتى شرق أفريقيا عبر البحر العربي.
شهد تاريخ طريق الحرير التواصل والصداقة الممتد إلى أكثر من 2000 سنة بين الصين والعالم العربي، حيث كانت الحضارتان الصينية والعربية تؤثران وتتأثران وتستفيدان من بعضهما البعض من شأنه كتبت سجلات تاريخية باهرة في التبادلات والتعاون بين مختلف الحضارات.
البناء المشترك 
وأشار إلى أن البناء المشترك لـ«الحزام والطريق» يتواكب مع توجه التعددية القطبية للعالم والعولمة الاقتصادية والتنوع الثقافي ومعلوماتية المجتمع، ويتمسك بروح التعاون الإقليمي المنفتح، ويهدف إلى تعزيز التداول المنتظم والحر للعوامل الاقتصادية والتوزيع عالي الفعالية للموارد واندماج الأسواق المعمق، وإلى دفع تحقيق تناسق السياسات الاقتصادية لمختلف الدول على طول الحزام والطريق، وإلى ممارسة التعاون الإقليمي على نطاق أوسع وعلى مستوى أعلى وأعمق، وإلى تشكيل نقاط جديدة للنمو.
وقال تانغ ويبين إن البناء المشترك لـ«الحزام والطريق» سيسلط الضوء على تنمية البنيات التحتية كالأولوية، سعياً إلى تعزيز علاقات الشراكة في عملية الترابط والتواصل بين الدول التي تقع على طول الحزام والطريق، وإلى إنشاء شبكة الترابط والتواصل متعددة الوظائف في المجالات والمستويات المختلفة في سبيل تشكيل شبكة المصالح المشتركة الأكثر تلاحماً وتمازجاً وبناء مجتمع المصالح المشتركة والمصير الواحد والمسؤولية المشتركة.
استراتيجيات تنموية 
وأكد أنه في عملية البناء المشترك لـ«الحزام والطريق» تتمسك الحكومة الصينية بمبادئ «التشاور المشترك والبناء المشترك والتمتع المشترك» مع وضع التشاور المتساوي واحترام خيار الدولة في اعتبارها الجدي.
ستولي الصين اهتماماً بالدفع النشيط للتجاوب بين الاستراتيجيات التنموية للدول على طول الحزام والطريق، وللدمج والتكامل بين آليات التعاون المتعددة الأطراف الفاعلة حالياً. «الحزام والطريق» هو ليس موسيقى تعزفه الصين وحدها بينما سمفونية يعزفها جميع الأطراف، كما هو كعكة لا تستحوذ عليها الصين بمفردها بينما يتمتع بها الجميع ويستفيدون منها في نهاية المطاف.
«الحزام والطريق» هو طريق الانفتاح والتعاون وطريق التناغم والتسامح وطريق المنفعة المتبادلة والكسب المشترك.
 انبعث «الحزام والطريق» من طريق الحرير القديم ولكنه لا يقتصر عليه، ليفتح أبوابه أمام مختلف الدول والمنظمات الدولية والإقليمية، وتدعو مبادرة «الحزام والطريق» إلى التسامح وتهتم بمدى ملاءمتها لجميع الأطراف ومصالحها وتتبع قواعد السوق والأعراف الدولية وتسعى إلى إيجاد القواسم المشتركة الأوسع من المصالح والمجال الأكبر للتعاون للجميع.
مبادرة روح الطريق
مبادرة «الحزام والطريق» ليست من أجل توارث روح الطريق الحرير التقليدي فحسب، بل هي فكرة للتعاون تتضمن احتياجات عملية كبيرة، وقد نالت تجاوباً إيجابياً من قبل نحو 60 دولة في العالم. وفي يناير عام 2014، دعى الرئيس الصيني السيد شي جين بينغ على هامش مقابلته مع وفد مجلس التعاون لدول الخليج العربية إلى انضمام دول غرب آسيا إلى عملية البناء المشترك لـ«الحزام الاقتصادي لطريق الحرير»، وتسريع عملية تكامل التعاون الاقتصادي الإقليمي.
 وفي فبراير الماضي، قام وانغ يي وزير الخارجية الصيني، بزيارة رسمية إلى الإمارات وأثناء اجتماعه مع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وسمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية، حظي الدعم والتأييد الكامل منهما في دفع البناء المشترك لـ«الحزام والطريق» بين البلدين. وقبل فترة، انضمت الإمارات رسمياً كعضو مؤسس في البنك الآسيوي للاستثمار في البنية التحتية، وهذا خطوة فعلية إلى البناء المشترك لـ«الحزام والطريق» بين بلدينا.

القنصل العام الصيني في دبي لـ «البيان»:

مبادرة طريق الحرير تكسب المنفعة المتبادلة أهمية كبيرة

2c9683a24c45ce0e014d108556546a17.jpg

يرجع المؤرخون ظهور ما يعرف بالمكتبات في الصين إلى حوالي 3 آلاف سنة، في فترة حكم سلالة شانغ (حوالي 1700–1046 ق م)، عندما بدأ الاهتمام بـالمخطوطات وعلم الأنساب وإصدار المراسيم وتسجيل الأحداث المهمة..
وحفظ السجلات وفرزها وفقا لتسلسلها الزمني. وكان الأباطرة الصينيون، من جهتهم، يؤسسون مكتباتهم الخاصة منذ القدم، التي ستصبح الجد الأعلى لمكتبة الصين الوطنية لاحقاً. وينظر إليها المتخصصون حاليا، على أساس أنها حضن وبيت الوثائق والسجلات والبيانات التاريخية.
خلفية تاريخية
بدأ التفكير بمكتبة حديثة في الصين في أواخر القرن التاسع عشر، عندما قامت حكومة سلالة كينغ، وتجاوبا مع مطالبات محلية، بتأسيس مكتبة في العاصمة الصينية سميت في حينه مكتبة بكين أو مكتبة متروبوليتان، ووقع الخيار على معبد غوانغ هوا موقعا لها، حيث بقيت هناك حتى عام 1917.
وفتحت المكتبة أبوابها لعامة الناس في 27 أغسطس 1912، بعد أشهر قليلة من تنازل الإمبراطور بوي (1908-1912) آخر أباطرة سلالة كينغ عن السلطة، فتولت وزارة التعليم في جمهورية الصين (1912-1949) إدارتها.
وفي عام 1916 باشرت المكتبة استلام نسخ من المطبوعات الصينية، وبدأت عملها كمكتبة عامة وطنية. ومع تغيير اسمها إلى مكتبة بيبينغ الوطنية، بني فرع جديد لها في شارع ونجين في بكين، يحوي حاليا المخطوطات القديمة، ثم مع قيام جمهورية الصين الشعبية عام 1949، اعيدت تسميتها مكتبة بكين الوطنية، ثم مكتبة الصين الوطنية.
تعريف
بوصفها المكتبة الوطنية، تتولى مكتبة الصين الوطنية مسؤولية حفظ كل الوثائق الرسمية والمطبوعات الصادرة في الصين، حيث تقوم بجمعها وفرزها وتخزينها وتشكيل قاعدة بيانات بالمعلومات والقيام بالأبحاث الخاصة بها. علاوة على ذلك، تعد المكتبة مركزا وطنيا للسجلات البيبليوغرافية، ومركزا للمكتبات الرقمية وللبحوث والتطوير في علوم المكتبات والبحوث وتطبيق التكنولوجيات الحديثة.
كنز الثقافة الصينية
والمجموعة الأصلية لمكتبة بكين كانت مجمعة من مصادر عدة. ورثت محتوياتها من كتب وأرشيف المكتبة الإمبراطورية العائدة لسلالة كينغ (1644- 1912). ومنحها البلاط الإمبراطوري، في عام 1909، النسخة الكاملة المتبقية من النسخة الكلاسيكية النادرة «سي كو تشوان شو» (الفروع الأربعة للأدب)، التي اكتمل تجميعها في عام 1782. وبأمر من وزارة التعليم، نقلت الكتب القديمة والأراشيف والوثائق إلى المكتبة الجديدة، كذلك مجموعة الجامعة الإمبراطورية التي أغلقت في عام 1905.
وتلك المجموعات الإمبراطورية تضمنت كتبا ومخطوطات تعود إلى سلالة سونغ الجنوبية (1127-1279). كما نقلت محتويات ثلاث مكتبات خاصة من منطقة جيانغنان إليها، بينما تمكنت وزارة التعليم من نقل ما تبقى من مخطوطات كهوف دانهوانغ. وبذل البلاط جهودا للحصول على المسكوكات والنقوش النادرة للمكتبة.
وتشتهر المكتبة بمجموعاتها من الوثائق والمواد القديمة والنادرة، وسجلات السلالات الحاكمة في تاريخ الصين، وبمجموعاتها الثمينة من الكتب والدوريات والصحف والخرائط والمطبوعات والصور والمخطوطات وشرائط التسجيل والمنقوشات على الحجر والنحاس وقواقع السلاحف. وبرصيدها الكبير والمتنوع الذي يزيد على 31 مليون مجلد ومادة وفقا لإحصاءات ديسمبر 2012، تعد المكتبة الأكبر في آسيا، كما تحتل المرتبة الخامسة بين أكبر المكتبات الوطنية في العالم.
والمجموعة الأكثر قيمة في المكتبات هي الوثائق والمواد النادرة، وسجلات السلالات الحاكمة في التاريخ الصيني.
ومن أقدم مجموعات المكتبة مجموعة كتب وأرشيف المكتبة الإمبراطورية العائدة لسلالة سونغ الجنوبية (960-1279)، ومجموعة قواقع السلاحف وعظام الحيوانات المنقوشة خلال سلالة شانغ التي تعود إلى 3 آلاف سنة، والمخطوطات التي وجدت في كهوف دانهوانغ، والنسخة الصينية من «زو شاوتشنيغ تربيتاكا» للتعاليم البوذية لسلاسة جين(420-265ق م)..
وموسوعة الإمبراطور يونغلي الذي حكم خلال الفترة 1403 إلى 1424، والنسخة الكلاسيكية النادرة من «سي كو تشوان شو» أو «المكتبة الكاملة في الفروع الأربعة للأدب»، التي صنفت خلال عهد سلالة تشينغ الملكية (1644-1911) وجمِّعت خلال عهد الإمبراطور تشيان لونغ (1795-1736) على مدى 15 عاما، كذلك صفحة من النسخة الأصلية من «زيزهي تونجيان» للمؤرخ الصيني سيما غوانغ الصادرة عام 1084..
ولوائح حجرية من «كلاسيكيات شينبيغ» للعالم كاي يونغ (132-192) من سلالة هان الشرقية (25-220 م)، والأشعار الكاملة لسلالة سونغ وسلالة تانغ، وكتب ومواد قديمة تعود إلى شعب التانغوت، والكتب الكاملة للطاوية. ومن بين الكتب الأقدم في اللغات الأجنبية، هناك كتب مطبوعة في المراحل الأولى لفن الطباعة في أوروبا خلال الفترة 1473-1477.
وبالإجمالي، بلغت المجموعة الخاصة لمكتبة الصين الوطنية في نهاية ديسمبر 2012: أكثر من 334 الف كتاب ومادة نادرة بالصينية واللغات الأجنبية (270 الف كتاب صيني قديم ونادر، وأكثر من 167 مليون كتاب صيني كلاسيكي موصول بالخيط)، وأكثر من 174 ألف خريطة وأطلس بالصينية واللغات الأجنبية..
وأكثر من 164 ألف صورة (صور فوتوغرافية و4 آلاف صورة لرأس السنة الصينية ورسوم هندسية وغيرها)، وحوالي 317 ألف وثيقة لكتابات ونقوش (منها أكثر من 35 الف منقوشة على عظام وقواقع سلاحف من سلالة شانغ)، وأكثر من 93.7 الف مخطوطة ورسالة، وأكثر من 21.8 ألف وثيقة عائدة لدنهوانغ وتربان (منها أكثر من 16 الف مجلد من كهوف مينغوا في دانهوانغ)، وأكثر من 65 الف وثيقة عن علم الأنساب وسجلات متسلسلة.
كذلك، تحتوي المكتبة على المطبوعات الرسمية للأمم المتحدة والحكومات الأجنبية، ومجموعة من الآداب والمواد الأخرى في أكثر من 115 لغة.
ومن مقتنياتها الأخرى، وفقا لإحصاءات نهاية 2012، هناك في مجال الموسيقى تجميع أكثر من 90 الفاً من الوسائط السمعية المتنوعة، معظمها باللغات الصينية والإنجليزية واليابانية، وتشمل مجموعة قطع موسيقية كلاسيكية من مختلف أنحاء العالم. وفي مجال المواد البصرية، هناك مجموعة تضم أكثر من 188 الف قطعة من مواد الفيديو تغطي موضوعات مختلفة، بينها مجموعة أفلام عالمية وصينية.
كذلك ميكرو فيلم يتضمن أطروحات دكتوراه أجنبية، وصحفا صينية قبل عام 1949، وكتب مينغو (1912-1949)، ومطبوعات للحكومة اليابانية، ووثائق عن الدبلوماسية الأميركية الصينية في فترة أواخر سلالة كينغ، وأدب المبشرين الغربيين الأوائل في الصين، وقواميس، وسيرا ذاتية وكتبا عن الصين منشورة في الغرب قبل 1850.
مركز السجلات والفهارس
تشكل المكتبة مركزا للسجلات البيبلوغرافية، حيث تصدر عدة فهارس، منها الفهرست الوطني بالكتب الذي يصدر سنويا منذ عام 1929. وفي عام 1977، أسست المكتبة مركز فهرسة المكتبات على الإنترنت على مستوى الصين. وتعد المكتبة مسؤولة عن تجميع أكثر من 30 عنوانا لفهارس، مثل بيبليوغرافيا الصين الوطنية، والبيبيلوغرافيا العامة لفترة مينغو (1911-1949)..
والبيبيلوغرافيا الوطنية للكتب القديمة والنادرة. وأوجدت المكتبة إلى جانب مكتبات أخرى في الصين، قاعدة بيانات بيبلوغرافية لاستعادة الأحداث الوطنية في الصين (1949-87) التي، إلى جانب قاعدة البيانات لبيبلوغرافية الصين الوطنية (من 1988 إلى وقتنا الحالي)، تشكل ابرز قاعدة بيانات بيبلوغرافية عن الصين.
تطوير المكتبة
بدأت أتمتة المكتبة من منتصف السبعينات. لكن التركيز على بناء الشبكات وتطوير البرامج ومعالجة المعلومات، بدأ جديا منذ عام 1995، وفقا لخطة تطوير الشبكة الإلكترونية لمكتبة الصين الوطنية.
وأصبحت المكتبة في 2003 إحدى اكثر المكتبات تطوراً في العالم. وبوصفها مركزا لعلوم المكتبات والمعلوماتية، طورت نظام إدارة المكتبات الشامل «ونجين» الذي يستخدم الآن بشكل واسع في اكثر من 100 مكتبة في الصين. كما أن المكتبة مسؤولة عن عدة مشاريع ضمن برنامج «مكتبة الصين الوطنية الرقمية». والمكتبة تتبادل المطبوعات مع أكثر من ألف مكتبة ومؤسسة علمية في اكثر من 120 بلداً أو منطقة.
وبحلول عام 2012، مع «خطة الحفاظ على الكتب القديمة الصينية»، فإن 18 مؤسسة استكملت مسحا وتسجيلا لأكثر من 800 الف مجلد من الكتب القديمة. والكتب القديمة المحفوظة في 150 من «المؤسسات الوطنية الرئيسية لحماية الكتب القديمة» وصلت إلى اكثر من 20 مليون مجلد ومادة، تمثل حوالي نصف المحفوظ من الكتب القديمة في الصين.
22 طابقاً
تقع المكتبة حاليا قرب نهر غاوليانغ في منطقة هايديان في بكين، وتتألف من 22 طابقا بالإجمالي، وتقدم خدمات شاملة للحكومة المركزية ووزارتها والهيئات التشريعية ومؤسسات البحوث والتعليم والإنتاج الحيوية. واستنادا إلى إحصاءاتها، فإنه يقصدها ما معدله 13600 قارئ في اليوم، ويجري تداول 70 الف مجلد أو مادة. وفي المكتبة غرف للقراءة الإلكترونية متصلة بشبكات المعلومات الرئيسية في الصين.
بناء فولاذي رحب تصل سعته إلى 12 مليون كتاب
في عام 2008، فازت شركة «جورغن انجيل ارتشيتكتن» بمناقصة توسيع المكتبة بإضافة قطعة أرض إلى المبنى لتصبح المكتبة بمساحة إجمالية قدرها 80 الف متر مربع بسعة 12 مليون كتاب، على أن يبقى المبنى القديم المقام على نصب تذكاري تاريخي دون مساس، ويتصل بالمبنى الجديد باستخدام جسور خفيفة.
وعنصر مهم متضمن في عملية التوسيع كان «المكتبة الرقمية»، إلى جانب مجموعة سي كو تشوان شو لأهميتها التاريخية، التي أبرزت في إطار العمارة. والمكتبة الحديثة المؤلفة من عدة طبقات تحيط بغرفة القراءة التي تشع بضوء الشمس. والمبنى أخذ من أسس بناء العمارة الصينية التقليدية وموقع الأعمدة والسقف العائم هي عناصر مستخدمة في المباني الصينية.
وعندما رفع البناء الفولاذي لمكتبة الصين الوطنية في أكتوبر 2006، كان وزن الفولاذ الصلب المستخدم 10388 طنا مما يفوق وزن الفولاذ المستخدم في برج «ايفل».
«أحجار شينغ» نقوش كونفوشيوسية
تشتمل المكتبة على أحجار شبينغ، العائدة إلى عهد سلالة الهان الشرقية التي حكمت من 25 إلى 220م، وهي عبارة عن كتب منقوشة على أحجار، وموضوعها يدور حول فلسفة كونفوشيوس. وكانت تلك الكتب/ الأحجار، محفوظة في الأكاديمية الإمبراطورية في لويانغ خلال الفترة 175-م183.
ومبدع النقوش هو العالم الصيني كاي يونغ، الذي عاش خلال الفترة 132-192م، وكان ملماً بالخط والموسيقى والرياضيات وعلم الفلك، وخدم تحت إمرة إمبراطورين، قبل أن يتوفى في السجن. وساعدته في كتابة تلك الكلاسيكيات مجموعة من العلماء.
وكان يونغ كاي ومساعدوه قد طلبوا من الإمبراطور نقش هذه الكلاسيكيات على الحجر، وذلك في سبيل منع إجراء أي تعديل عليها، دعما لوجهات نظر معينة كانت تنتشر حينها. وهكذا جرى نقش 200 ألف حرف على 46 لوحاً من الحجر، تضمنت الكلاسيكيات السبع المعروفة في ذلك العصر، وهذه الكتب الحجرية لم ينجُ منها إلا بعض المقتطفات.

الأولى بين نظيراتها في آسيا وتحتل المرتبة الخامسة عالمياً

مكتبة الصين الوطنية .. بيت الوثائق والتاريخ

target3795982493013249208.jpg

تقع بحيرة (كيندوا) أو بحيرة الألف جزيرة في مقاطعة تشجيانغ في الصين، على بعد حوالي 150 كيلومتراً من مدينة هانغتشو، وهي بحيرة اصطناعية تشكلت بعد الانتهاء من بناء محطة نهر شينان الكهرومائية ، ففي عام 1959، وبهدف بناء خزان (Xin'anjiang)، تم تعبئة البحيرة بالمياه فتحولت إلى خزان يمتد على مساحة 573 كلم مربع وبسعة تخزينية قدرها 17.8 كيلومتراً مكعباً، وأطلق على البحيرة اسم (بحيرة الألف جزيرة) كونها تضم 1078 جزيرة كبيرة وعدداً كبيراً من الجزر الصغيرة، وتستخدم بحيرة كيندوا، المعروفة بمياهها الصافية والصالحة للشرب، لإنتاج مياه (Nongfu) وهي علامة شهيرة للمياه المعدنية العذبة.
<img alt="" height="254" src="http://lh5.ggpht.com/-MaN-4rt_zv4/T8UWIjcNqOI/AAAAAAAAX_o/lksJOTq9fE4/Qiandao-lake-9%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
  وتعتبر البحيرة كما ذكر موقع (غلوبل تايمز) موطناً للغابات الخضراء والجزر الاستوائية منها جزر الطيور وجزيرة الأفاعي وجزيرة القردة وغيرها وتحولت هذه الجزر في السنوات الأخيرة إلى منطقة سياحية ، ولكن الجمال الحقيقي والثروة الحقيقية التي تملكها البحيرة ساكنة في قاعها، فقبل أن تغمر المياه بحيرة كيندوا كانت هناك مدينتان قديمتان رائعتان واقعتان على سفح جبل (شي وو) الملقب بجبل (الخمسة اسود) وهما مدينتي شى تشنغ وهي تشنغ. بنيت المدينة الأولى قبل 1300 سنة أي عام 621 إبان حكم تانغ (618-907 م) وكانت حينها مركزاً سياسياً واقتصادياً وثقافياً مهماً. أما الجزيرة الثانية فهي اقدم، إذ تأسست عام 208 ميلادية في عهد (هان (25 م - 200) وكانت أهم مركز تجاري في جزيرة ( Xin'anjiang) .
<img alt="" height="304" src="http://lh5.ggpht.com/-oaIDdvHYac4/T8UWSygMnbI/AAAAAAAAYAI/ZUOmwkdL2bU/Qiandao-lake-2%25255B7%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
 غرقت كلتا المدينتين في شهر سبتمبر من عام 1959 عندما قررت الحكومة الصينية بناء محطة لتوليد الطاقة الكهرومائية ثم دخلت كلتا المدينتين عالم النسيان لمدة 40 عاماً إلى أن سلطت الأضواء عليهما عام 2001، عندما قرر تشيو فنغ، وهو مسؤول عن السياحة المحلية، استثمار المدينتين الواقعتين في أعماق بحيرة (كيندوا) لأغراض سياحية . وفي 18 سبتمبر 2001، نجحت أول محاولة للوصول الى المدينة وكانت المفاجأة أن المدن بقيت على حالها.
 
<img alt="" height="304" src="http://lh5.ggpht.com/-ijW5MzBpXr0/T8UW01mIHOI/AAAAAAAAYAY/RpRalT2Yn_8/Qiandao-lake-1%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
 ومع إجراء المزيد من الأبحاث، تم اكتشاف أن جدران المدينة الغارقة منذ عقود، بقيت سليمة كما أن الأبواب الخشبية والسلالم بقيت على حالها، وفي عام 2005، اكتشفت وزارة السياحة ثلاث مدن قديمة أخرى غارقة في قاع البحيرة، وفي السابع من يناير 2011، تم تسجيل المدن القديمة رسمياً على أنها قطع اثرية وفي الشهر التالي، نشرت مجلة (ناشيونال جيوغرافيك) الصينية صورا للمدينة الغارقة.
وبعدها تحمست الحكومات المحلية ، فاقترح فتح المدن الغارقة أمام السياح. وتم بناء غواصة، ولكن منذ الانتهاء من بنائها 2004، لم تستخدم أبداً بحجة أن القوانين المحلية لا تسمح للغواصات على الغوص في مياه الجزر، وفي نهاية عام 2002، اقترحت الأكاديمية الصينية للعلوم بناء جسر أرخميدس وهو ممر معلق في المياه لكنه مشروع صعب. وتهتم حالياً سبع دول بإجراء أبحاث حول هذا المشروع منها النرويج واليابان وسويسرا والبرازيل والولايات المتحدة. وإذا نجح المشروع ، فسيكون أول جسر أرخميدس حقيقي في العالم.
<img alt="" height="304" src="http://lh4.ggpht.com/-wIhO6_oKDqU/T8UXJNBuCSI/AAAAAAAAYA0/qZvw0SIT0pQ/Qiandao-lake-4%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>رسمة تصورية لمدينة شي تشنغ فى مقاطعة تشجيانغ فى شرق الصين.

(كيندوا) .. بحيرة الألف جزيرة والمدن الغارقة

وتعتبر البحيرة كما ذكر موقع (غلوبل تايمز) موطناً للغابات الخضراء والجزر الاستوائية منها جزر الطيور وجزيرة الأفاعي وجزيرة القردة وغيرها وتحولت هذه الجزر في السنوات الأخيرة إلى منطقة سياحية

شهدت المبادلات التجارية بين الصين وكوريا الشمالية تراجعاً كبيراً في مدينة داندونغ الحدودية نتيجة وفاة الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ ايل، حسب ما أعلن تجار وسائقون. ومنذ إعلان وفاة الزعيم الكوري الشمالي في 19 ديسمبر والحداد الوطني 13 يوماً، شهدت التجارة عبر الحدود جموداً. وكان المسؤولون عن المبادلات التجارية ونقل السلع ينتظرون الجمعة بقلق للتأكد من عودة الحركة إلى طبيعتها مع انتهاء فترة الحداد. وتتقاسم الصين مع كوريا الشمالية حدوداً طولها 1415 كلم وتطورت التجارة بين البلدين كثيراً في السنوات الماضية خصوصاً في داندونغ، حتى وفاة كيم جونغ ايل. وأصبحت هذه المدينة الواقعة في شمال شرق الصين وتعد 2,5 مليون نسمة، مركزاً تشتري منه كوريا الشمالية الوقود والأغذية والسلع الاستهلاكية. لكن منذ 19 من الجاري تعطلت أنشطة عدد من التجار وسائقي الشاحنات. وقال هان ليشين الذي يبيع معدات زراعية في كوريا الشمالية لفرانس برس ان المبادلات التجارية "جمدت تقريباً". وأضاف هذا المقاول التي تمثل مبادلاته مع كوريا الشمالية 50 ٪ من أنشطته "لم نقم بأي مبادلات تجارية". وفي منطقة لتحميل البضائع في داندونغ قال الموظف تانغ ان عدد الشاحنات التي عبرت الحدود تراجع إلى النصف منذ 19 من الجاري. وصرح تانغ لفرانس برس "في البداية كنت خائفاً من ان يتوقفوا عن إرسال منتجات" إلى كوريا الشمالية، في حين ان حوالي 15 شاحنة كانت تنتظر في منطقة مخصصة للشحن، حيث يتم عادة تحميل عبوات المعكرونة أو السجائر والمعدات الزراعية لنقلها إلى الجانب الآخر من الحدود. وكما هان يأمل تانغ تحريك النشاط مع انتهاء فترة الحداد الرسمي الجمعة. لكن رجل أعمال يدعى يو ويبيع شاحنات لكوريا الشمالية، يقول انه لا يمكنه التكهن باستئناف النشاط مع كوريا الشمالية. وقال معلقاً على البلد الأقل انفتاحاً في العالم والذي يواجه أوضاعاً اقتصادية صعبة جداً "انه بلد غريب وليس كسواه من الدول". ويرى المحللون ان تراجع النشاط التجاري سيكون مؤقتاً. وشهدت التجارة بين البلدين أوجهاً وازدادت بـ87% خلال الأشهر السبعة الأولى من السنة لتبلغ 3,1 مليارات دولار. ونقل قسم كبير من السلع والمنتجات عبر داندونغ ان عن طريق البر أو السكك الحديد. ولمجمل العام 2010 وصلت قيمة المبادلات إلى 3,5 مليارات دولار بعد ان كانت 2,7 مليار في 2009 بحسب الأرقام الصينية. إلا ان الأرقام الحقيقية للمبادلات التجارية قد تكون أكبر بكثير إذا ما أخذنا في الاعتبار عمليات مقايضة السلع الاستهلاكية والمواد الأولية. وأعربت الصين، حليفة كوريا الشمالية التي تريد ان تكون جارتها دولة مستقرة، عن دعمها لعملية الخلافة في بيونغ يانغ التي شهدت الخميس تنصيب كيم جونغ اون. ويقول ليونيد بيتروف الأخصائي في شؤون كوريا الشمالية في جامعة "اوستراليان ناشونال يونيفرسيتي" بكانبيرا انه لا يمكن لبكين ولا بيونغ يانغ قطع "الرابط الحيوي" بين البلدين. وصرح لفرانس برس ان "الصين ستستمر في مد كوريا الشمالية بالسلع الاستهلاكية المعهودة مقابل المواد الأولية والحديد واليد العاملة الرخيصة". وأضاف ان "التجارة بين البلدين ستستمر وستتطور". لكن التجارة الوحيدة التي شهدت ازدهاراً خلال فترة الحداد الوطني في الجانب الآخر من الحدود هي تجارة الورود.
وارتفع سعر زهرة الأقحوان 10 مرات ليصل إلى 20 يوان أي 2,4 يورو بحسب أحد التجار.

تراجع المبادلات التجارية بين الصين  وكوريا الشمالية

target7034135415345199827.jpg

شهدت المبادلات التجارية بين الصين وكوريا الشمالية تراجعاً كبيراً في مدينة داندونغ الحدودية نتيجة وفاة الزعيم الكوري الشمالي

اكتشف خبراء آثار في مقاطعة خابي بشمال الصين 16 مقبرة أثرية، يعود بعضها إلى أكثر من ألفي سنة. ونقلت وكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا) أمس عن المسؤول في إدارة الآثار الثقافية بالمدينة إعلانه عن الاكتشاف التاريخي، مشيراً إلى أن من بين المقابر المكتشفة في مدينة تسانغتشو، واحدة تعود لأسرة هان (202 ق.م - 220)، وسبع لأسرة تانغ (618 - 907) ، وثماني لأسرة جين (1115 1234). وأضاف المسؤول قائلاً: (ان المقابر تعكس خصائص تاريخية وتقاليد جنائزية لتلك الفترة، تقدم نافذة مهمة لدراسة العادات التاريخية المحلية، خلال فترة أسر هان وتانغ وجين.

مقابر من 2000 سنة  في الصين

الحديث عن الحبر يقود بصورة تلقائية إلى بلاد الصين الشاسعة، فلطالما ارتبطت كلمة الحبر بالصين حتى اتحدا مشكلتين مصطلحا واحدا هو الحبر الصيني، الذي أصبح في حكم المؤكد أن تاريخه المجيد والمديد آخذ بالتبدد تحت وقع ضربات التقنيات الحديثة التي يبدو أنها تحوله إلى مجرد ذكرى في متحف التاريخ، مع أن السلطات الصينية تحاول جاهدة، مقابل ذلك، إنقاذ هذا التقليد العريق، الذي ظل يستخدم طوال قرون من الزمن من قبل الحرفيين والشعراء والرسامين، مشجعة دروس فن الخط التقليدي في المدارس والجامعات.لم يعد خافيا على أحد أن الحبر الصيني ومحبرته، على حد السواء، يتعرضان لخطر الانقراض لأن تقنيات حديثة راحت تحل محلها خلال العقود الأخيرة من الزمن، مسألة تحاول السلطات في هذا البلد الآسيوي العملاق معالجتها بشتى الطرق والأساليب كي لا يتحول هذا التراث الثمين إلى مجرد قطعة معروضة في متحف. «خلال السنوات الأخيرة، تقوم الحكومة بالترويج في المدارس والجامعات لفن الخط وأدواته الثلاث الرئيسية المتمثلة بالحبر والريشة والمحبرة»، على حد تعبير سن تشينغي وهو رجل عمره 53 عاما ومضى عليه أكثر من 30 عاما كرسها لصناعة الحبر. ويعرض سن لقضبان حبر «هوي»، التي تعد الأشهر من بين مختلف أصناف القضبان الحبرية الأخرى.ويضعها، مرتبة بعناية فائقة، على طاولته في حين يشرح كيفية نشوء هذه المادة الساحرة من تركيبة مكونة من«سخام أشجار الصنوبر والعطر ونوع معين من العقاقير التقليدية الصينية». على الرغم من أن سن يبيع كميات كبيرة من هذا المنتج الخاص لليابان وكوريا الجنوبية وتايوان، إلا أنه يرى أن هذه التجارة «لم تعد كما كانت». وذلك بحكم أن غالبية زبائنه يقتصرون على الرسامين والطلاب، بينما بقية الأشخاص يشترون الحبر على سبيل الذكرى فحسب». الصينيون يصفون حبر «هوي»، المستخدم من قبل شعراء ورسامين وخطاطين، بأنه «وردة من نوع خاص» ويصنفونه ضمن قائمة كنوز المحترف الأربعة في الثقافة الصينية وهي الورق والحبر وريشة الخط والمحبرة الحجرية.هذا الحبر يعود إلى سلالة تانغ (القرن السابع)، أي إلى الفترة التي تعد بجدارة «العصر الذهبي» في الثقافة الصينية بحكم الإنتاج الأدبي الضخم الذي خلفته للأجيال اللاحقة، لكنه عصر تميز كذلك بالعديد من النزاعات التي دفعت المشتغلين بهذا الفن للانتقال إلى المناطق الجنوبية التي استقر فيها الكثير منهم.وفقا لما يرويه المؤرخون الصينيون، فإن أكسي تشاو، وهو حرفي برع في معالجة وإعداد الحبر، وصل خلال مرحلة النزاعات هذه قادما من إقليم هباي (شمال شرق) إلى مقاطعة شيكسيان الواقعة في إقليم أنهوي الواقع في شرق الصين.وصل بصحبة ابنه، وسرعان ما أدركا محاسن تلك البيئة التي حلا بها، ذلك أن بيئة توفر المكان والأنهار النظيفة وغابات أشجار الصنوبر والهواء العليل، كانت أكثر من ملاءمة لتطوير حرفتهما على أحسن وجه. فشرع الأب والابن على وجه السرعة بالعمل على ذلك ونالا بمهاراتهما إعجاب الإمبراطور لي يو، الذي منحهما كنيته نفسها«لي»، كبادرة على تقديره لتلك المهارات الفريدة.ليس أدل على المكانة المرموقة للحبر في الصين من الأمثال التي تغص بها الثقافة الشعبية المحلية حوله، ومنها «إذا كنت تملك حبرا جيدا، فستكون مثل قائد يمتطي حصانا أصيلا» أو «من السهل الحصول على الذهب، لكن من الصعب صناعة حبر لي».كذلك هو الحال بالنسبة لمحابر«شيان»، فلقد كانت تشكل إحدى نقاط ضعف الإمبراطور لي، الذي يقولون عنه أنه كان يضع تحت تصرفه موظفين مكلفين بصورة حصرية باختيار أجمل محابر شيان على الإطلاق.في الـ 20 من مايو 2006، أدخلت محابر «شيان» إلى قائمة التراث الثقافي للدولة الصينية وفي أنهوي، تم اختيار 226 شخصا كمعلمين أو أساتذة مهمتهم ضم الأجيال الجديدة إلى هذه الحرفة عن طريق تعليمهم الصنعة وجعل دماء جديدة تدب في عروقها بحيث تضمن استمراريتها على مر العصور.خطر اختفاء هذه الأدوات كبير، فبالإضافة إلى أنها معرضة لخطر الوقوع في دائرة النسيان تحت ضربات الحداثة والتحديث، فإن «الأحجار تجمع من جبل لونغ وي، الذي مضى على عمليات استغلاله ألف و200 سنة، ما خلف شحا كبيرا في الموارد الطبيعية»، على حد تعبير شينغ هان وهو واحد من المحترفين الـ 226 الذي تم اختيارهم عام 2006.الحبر والمحابر أصبحت تبرز على قائمة الهدايا المفضلة التي يقدمها المسؤولون الصينيون لزوارهم من المسؤولين الأجانب، ويقول شينغ إن «الحكومة تبذل جهودا كبيرة باتجاه تشجيع تطويرها».أمر يفتخر به هذا الأستاذ الصيني، ذلك أن محابر «شيان» شكلت على مر تاريخ بلاده مترامية الأطراف عنصرا ضروريا بالنسبة للمثقفين. ويقول إنها تشكل «أحد كنوز ثقافتنا وإحدى التركات الكبرى التي خلفها أسلافنا لنا».لكن ابتكار هذا النوع من الحبر والبراعة في استخداماته ليس حكرا على الصينيين وحدهم، بل يشاركهم في كل ذلك شعوب وأمم أخرى في القارة الآسيوية وفي مقدمتهم اليابانيون، الذين برعوا، على غرار نظرائهم الصينيين، في استخدامه في فن الخط وفي الرسم الياباني المعروف باسم «سومي ـ إي».ويتكون الحبر الصيني من الفحم النباتي المطحون بشكل دقيق جدا والذي يرص ويدك ويكثف مع نوع خاص من الغراء على قاعدة مائية مثل مستخرج الراتينغ النباتي أو بعض الخلاصات الحيوانية. وتتشكل من الفحم المطحون والغراء بعض القضبان الصغيرة على شكل سبائك تكبس وتترك لتجف حتى تصل إلى قوام أو كثافة صلبة بمجملها. هذا الحبر في حالته الصلبة يمكن أن يدوم سنوات وقرون من دون أن يفقد خصائصه.أما نوعية الحبر، فإنها تتوقف على عناصر كثيرة، مثل الخشب المستخرج منه الفحم، عملية الكبس، والغراء المستخدم، الوقت الذي تستغرقه عملية التحضير..إلخ في حين تتنوع جودة القضبان وتبدأ من تلك القضبان زهيدة الثمن حتى القضبان التي تعتبر تحفا يقتنيها الهواة مقابل أثمان باهظة.جرت العادة على أن يكون الحبر الصيني أسود، رغم أنه من الممكن كذلك أن يخلط مع ملونات معينة للحصول على أحبار بألوان أخرى.ومن أجل تحضير حبر سائل اعتمادا على هذه القضبان أو السبائك، لا بد من فركها في حجر خشن مصمم خصيصا لهذا العملية التنقية، التي تعرف في اليابان باسم «سوزوري». هذه الحجارة ذات الأشكال والأحجام المتنوعة، تتمتع جميعها بخاصية مشتركة تكمن في أنها مكونة من مادة خشنة وفيها تجويف.وعلى وجه العموم، فإن الحجارة ذات المنشأ الصيني تأخذ شكلا مقعرا في الجزء الأكثر انخفاضا في المنتصف، في حين تأخذ الحجارة اليابانية، بغالبيتها، عادة شكلا مسطحا لكن أحد أطرافها يميل نحو الأسفل.على هذه الحجارة المشغولة يدويا يسكب قليل من الماء ومن ثم يذوب عليها القضيب بطريقة تبقيه رطبا دائما. عملية الفرك المتواصل على الحجر مع الماء تبدأ بتذويب الحبر بصورة تدرجية ويبقى المحلول الجديد في الماء حيث يتراكم في التجويف الحجري المذكور آنفا. هذه العملية يمكن أن تستمر حتى يكتسب الحبر الكثافة المطلوبة، لكنها عادة ما تدوم لبضع دقائق فقط.من النصائح التي يجدر ذكرها في هذا الميدان أن الحبر السائل الذي أصبح جاهزا بعد عملية الفرك المتواصلة يجف بسهولة ومن المناسب ألا يترك ليجف على الحجر أو على الريشة.في الوقت الحالي، يمكن الحصول كذلك على منتجات الحبر الصيني المعد مسبقا والكثيف جدا والذي يمكن استخدامه مباشرة أو تذويبه بقليل من الماء.باسل أبو حمدة

جماليات

الحبر والمحبرة تاريخ تبدده التقنيات الحديثة

t26723.jpg

حاز فندق «جميرا هان تانغ زينتياندي» في شنغهاي، أحد منشآت مجموعة الضيافة العالمية «جميرا» على جائزة أكثر الفنادق الواعدة وذلك أثناء حفل توزيع الجوائز السنوي لمجلة المسافر العالمي في الصين.وصوت فريق من الإعلاميين ونخبة من الأعضاء في قطاع السياحة والسفر وقراء مجلة المسافر العالمي، لفندق «جميرا هان تانغ زينتياندي» وذلك انطلاقاً من الخطة المبتكرة التي اختارتها جميرا لاستثمار وبناء هذه المنشأة الحديثة في أحد أكثر المواقع جذباً للسياحة في شنغهاي.وقالت دوريس غريف، مدير عام جميرا هان تانغ زينتياندي أثناء تسلمها للجائزة: «تسلط هذه الجائزة الضوء على التزامنا في تقديم كل ما هو مختلف ومتميز من خلال هذا الفندق الفاخر الذي سيخلق مفاهيم جديدة لعالم الضيافة في الصين، ويسرني أن أتوجه بالشكر إلى كل من أعضاء التحكيم وقراء مجلة المسافر العالمي لتصويتهم لنا».وتأتي الجائزة بعد إعلان جميرا مؤخراً عن اكتمال الأعمال الإنشائية في فندق «جميرا هان تانغ زينتياندي» الذي تخطط لافتتاحه في أغسطس 2008 ليكون أول فندق للمجموعة في آسيا وتعمل كل من شركة «كوهن بيدرسون فوكس» للهندسة المعمارية من مدينة نيويورك،و«سوبر بوتيتو» على التصميم الخارجي والداخلي لهذا المبنى الضخم والذي سيضم 309 غرف وجناح بالإضافة إلى الفيلات، وأحدث مرافق المؤتمرات والأعمال ونادي تاليس سبا الصحي ومجموعة من المطاعم الفاخرة.دبي ـ «البيان»

تصويت

«جميرا  شنغهاي» يفوز بجائزة الفنادق الواعدة

يمتد سور الصين العظيم – أحد عجائب الدنيا السبع - على الحدود الشمالية والشمالية الغربية لجمهورية الصين الشعبية، من تشينغداو على بحر بوهاي (البحر الأصفر) في الشرق إلى منطقة ج في مقاطعة قانسو في الغرب. وبنى الصينيون سورا آخر إلى الجنوب، وامتد من منطقة بكين العاصمة الحالية إلى هاندان.وبعد توحيد الصين على يد الإمبراطور »تشين شي هوانغ« ( 221 ق.م) تسارعت وتيرة بناء السور، وانتهت الأعمال سنة 204 ق.م، بعد أن شارك فيها أكثر من 300،000 شخص. وواصلت أسرتا »هان« (206 ق.م) ثم »سوي« (589-618 م) أعمال البناء. وساهمت أسرة »منغ« (1368-1644 م) في مد السور وتدعيمه، كما تم استبدال الأجزاء التي بنيت بالطين، ببناء من الطوب ويمتد بمحاذاة الأنهر المجاورة.وتشكلت انحناءاته مع تضاريس الجبال والتلال التي يجتازها وقد تم بناء السور في البداية من الطين والحجارة، وغطى البناءون جانبه الشرقي بالطوب.و يبلغ عرضه 4.6 أمتار إلى 9.1 أمتار في قاعدته (بمعدل 6 أمتار)، ويضيق في أعلاه ليصل إلى (3.7 م). ويتراوح ارتفاعه بين 3 و8 أمتار. وتعتبر الجهة الشرقية من السور والتي تمتد على بضعة مئات من الكيلومترات افضل الأجزاء المحفوظة، بينما لم تتبق من الأجزاء الأخرى غير آثار بسيطة.ويقال إن سور الصين هو المعلم الوحيد الذي بناه الإنسان ويمكن معاينته من الفضاء، إلا أن رجل الفضاء الصيني »يانغ لى وى« كذب هذه المقولة، فقد منع الغطاء النباتي الكثيف المحيط بالسور من رؤيته.ورغم كل الجهود التي بذلها الحكام الصينيون لإنهاء بنائه، لم يقم السور بمهمته المطلوبة في الدفاع عن البلاد ضد هجمات الشعوب البدوية (البرابرة). لكن الغزوات التي قام بها أباطرة »تشنغ«، والذين كانوا ينحدرون بدورهم من أحد هذه الشعوب، هي التي خلصت البلاد من هذه التهديدات.»ليس إنسانا حقيقيا« قال الزعيم الصيني الراحل ماو تسي تونغ »ليس إنساناً حقيقياً من لم يزر سور الصين العظيم« وقد ذكر ذلك في قصيدته الشهيرة عن السور الذي يُعد أهم مقاصد الصين سياحيا. ويزور هذا السور حوالي عشرة ملايين سائح سنوياً.وتبدأ حكايته عند مملكة «تشين» بجنوب الصين التي كانت تبني سوراً دفاعياً لها بغرض التصدي لهجمات القبائل الشمالية والأعداء من خارج الحدود. بعدها بدأت ممالك تشي ويان ووي وتشاو وتشين تبني أسواراً لنفس الغرض في أماكن متفرقة من الصين ليأتي امبراطور «تشينشي هوانغ» أول امبراطور لمملكة تشين ليوحد تلك الممالك ويكلف الضابط الكبير «منغ تيان» بإرسال حملة ضد قبائل الهون من المغولويصل الأسوار التي بنتها كل مملكة ببعضها ليتشكل في النهاية سور الصين العظيم الذي شاركت في بنائه وترميمه أكثر من عشرين مملكة وأسرة في تاريخ الصين ويبلغ الطول الإجمالي للسور الذي بنته كل الأسر الإمبراطورية 50 ألف كم، ويقول الصينيون إنه إذا استخدم الطوب المبني به في تشييد سور سمكه متر وارتفاعه 5 أمتار من الممكن أن يطوق الكرة الأرضية أكثر من مرة.ولكن سور الصين العظيم الحالي هو ثلث الأصلي القديم حيث أن الثلث الثاني أصبح أطلالاً والثلث الأخير اختفى تماماً. وتُعد قطاعات »بادالينغ« و»سيما تاي« و»موتيان يوي« أكثر القطاعات المرممة والمفتوحة أمام الزوار كمعالم سياحية.ويُعد قطاع »بادالينغ« الواقع في محافظة بانتشينغ والتي تبعد حوالي الساعتين عن وسط بكين أشهر القطاعات بين السياح وزائري السور من الصينيين أنفسهم، حيث تذكر الاحصائيات أن 130 مليون زائر منهم 14 مليون سائح أجنبي قام بزيارة قطاع »بادالينغ« من السور منذ افتتاحه رسمياً عام 1954 بالإضافة لحوالي 400 شخصية عامة ورئيس دولة مثل نيكسون وريغان وبوتين ومانديلا وشوارزينجر وبيليه.ويزداد عدد زائريه يوماً بعد يوم خاصة بعد أن أدرجته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونيسكو) في قائمة التراث العالمي عام 1987.يتكون سور قطاع »بادالينغ« من مضيق وسور المدينة ومنصة المدينة وبرج الإنذار المبني على حافة الجبال ويرتفع ويهبط مع تضاريس الجبال.عندما تتسلق السور المبني بكثير من الصخر المستطيل الكبير والذي يبلغ متوسط ارتفاعه ثمانية أمتار وعرض 6 أمتار حتماً ستقابل الكثير من الصينيين وسيطلبون منك أن تأخذ صورة تذكارية معهم على سلالم السور بعكس الشائع، حيث يطلب السائح دائماً أن يأخذ الصور التذكارية مع أهل البلاد ولكن لأن الصينيين يفتخرون بتراثهم ويحبون تسجيل أصدقاء البلاد من خلال الصور.وخلال رحلة تسلق السور للوصول إلى منصة سور المدينة التي تشبه القلعة الصغيرة والتي تقع على مسافة من 300 إلى 500 متر ستجد شرفات السور على الجانب الخارجي للسطح بارتفاع 1.7 متر وعليها فتحات للمراقبة وفتحات لإطلاق النار،أما المنصة فهي مكونة من طابقين، في الطابق العلوي توجد فتحات المراقبة وأخرى لإطلاق النار. في الجانب السفلي كان يسكن جنود الدفاع عن المدينة وتخزن الحبوب والغلال والأجهزة والمعدات العسكرية أيضاً.وتذكر بعض الروايات ان مليون و500 ألف جندي وإنسان مدني شاركوا في بناء هذا المعلم البارز في عهد الإمبراطور (تشينشيهوانغ) وتم بناء السور في المناطق الصحراوية بمواد مكونة من الصفصاف نظراً لشح الصخور والطوب الأصفر، أما في مناطق هضبة التراب فبني بالتراب المدكوك أو الطوب غير المحروق لكنه لا يقل متانة عن السور غربي الصين،أما بناء السور في عهد أسرة مينغ الملكية كان الطوب أو الصخور أو بخليط من الصخور والآجر وتوجد قناة لتصريف المياه على قمة السور لأجل صرف مياه الأمطار تلقائياً وحماية السور الذي يمكن للسائح رؤية أجمل المناظر الطبيعية التي تدعو للتأمل والصفاء الذهني من أعلى قمته.وهناك أجزاء أخرى من السور لا يعرف الكثير من السياح عنها شيئا مثل قطاع »هوانغ هواتشنغ« الواقع على بُعد 60 كم من مدينة بكين في شمال غرب مركز محافظة هوايرو، وبالرغم من أن هذا القطاع أقل قطاعات السور شهرة إلا أنه قطاع من السور الأصلي الخالص ويذكر أن طوباته وأحجاره مثبتة بحساء الأرز مما جعله صلباً ومنيعاً.وعلى الرغم من انهيار وتلف عدة أماكن من السور لكن ممره وشرفاته والأبراج عليه ما زالت كاملة وبقى بعضها في حالة سليمة كما كانت في الزمان القديم ونقش على أحد صخوره البارزة مقطعان من الكتابة الصينية »جين تانغ« بمعنى »حصن متين« لذلك يسمى قطاع »هوانغ هواتشنغ« سور »جين تانغ« أيضاً والذي كان يبلغ طوله أكثر من 10 آلاف متر تلتقي فيها الجبال بالمياه إذ كانت تقطعه من وسطه بحيرة يبلغ عمقها عشرات الأمتار.إعداد: أشرف رفيق

20 مملكة تناوبت على بنائه ويزوره سنويا 10 ملايين سائح

سور الصين العظيم.. حصن دفاع تحول إلى مزار سياحي بارز

00534.jpg

يعد صنع التماثيل المكونة من العجين أحد أكثر الأمور التي تلفت الأنظار في مهرجانات المعابد. فأصحاب الحرف اليدوية يستخدمون كرات العجين الملونة، ويقومون بالضغط عليها لتتخذ شكلاً معيناً مكونة شكل ببغاء أو شخصية من شخصيات رسوم متحركة أو كل ما يرغب به الزبون. يقول أستاذ الحرف اليدوية في مدارس وسط وجنوبي تايوان يدعى هوانغ سينغ وو:«اعتاد الناس على رؤية تماثيل العجين كألعاب أو وجبات خفيفة في مهرجانات المعابد، إن مثل هذا الفن الذي كان بمثابة وسيلة تسلية للناس العاديين لم يُعتبر فناً يستحق أن يتم الاحتفاظ به.و يفسر هوانغ أن أصل فن صنع التماثيل المكونة من العجين الذي يعود إلى ما كان يطلق عليه «جيانغمي رين» أو مزارعو الأرز على ضفاف الأنهار في الصين قد تم نسيانه. ولكن الأسطورة تقول إن كونغ مينغ رئيس وزراء دولة شو في عهد الممالك الثلاث (200-280)، حاول ذات مرة عبور نهر هان، لكن الأمواج الهائجة جعلت من الصعب اجتياز النهر.وقد تم إخبار كونغ مينغ بأنه يجب التضحية بتسعة وأربعين رأساً بشرياً من أجل وقف غضب الأمواج. ولأنه لم يشأ أن يُقتل أحد فقد أمر بإحضار 49 من رؤوس الأرز مطبوخة ومحشوة باللحم إضافة إلى لحم الحصان.وقد نجحت الحيلة في خداع الأرواح المسؤولة عن الأمواج، ومنذ ذلك الوقت أضحى الناس يكنون لكونغ مينغ بالغ الاحترام والتقدير باعتباره منشئ هذه الحرفة اليدوية.وعلى الرغم من أن الناس يعتريهم بعض من الشك حول الأساطير، إلا أن التماثيل زينت ثقافة المطبخ الصيني لفترة طويلة، وكانت تظهر في قبور سلالة تانغ (618-908) باعتبارها قرابين. إلى جانب تقديم الأطعمة من أجل الاستهلاك الآدمي، وقد تضمنت المأدبة الصينية طاولة تضم القرابين المقدمة إلى الآلهة، حوت زهوراً وتماثيل. وبعد المأدبة تحولت الديكورات إلى ألعاب للأطفال أو كان يتم التخلص منها.تعد عملية صنع التماثيل سهلة. فالعجين يتم لفه إلى أحد الأشكال الرئيسية الأربعة، ومن ثم يتم الضغط عليه وضمه إلى العجائن الأخرى ليتخذ التمثال شكله النهائي. كل تمثال يستغرق صنعه حوالي خمس دقائق ـ حسب حالة الطقس ـ ويتطلب ساعتين إلى ثلاثة كي يصبح صلباً.يقول هوانغ سينغ: « إن دليلنا هو «المنتج» الحقيقي، فالتماثيل ليست سوى هامشاً، يروق للناس التوقف لعدة دقائق ومشاهدتنا نصنع هذه الأشياء منذ البداية، ولكنهم نادراً ما يبقون لساعة كاملة».ترجمة: كوثر علي عن« تايوان ريفيو»

تماثيل العجين تضرب جذورها عميقاً في الثقافة التايوانية

الجمعة 25 محرم 1424 هـ الموافق 28 مارس 2003 يعتبر اكتشاف قبر قديم في الصين الحديثة أمرا شائعا ومألوفا حتى انه غالبا ما يكون مبعثا للازعاج بقدر ما يكون مصدرا للاثارة، وذلك لان هذا الاكتشاف قد يؤخر اعمال البناء لاشهر او حتى لسنوات. ولهذا عندما تم استدعاء علماء الآثار في مايو الماضي لفحص ابنية اكتشفت اثناء مشروع توسعة لمصنع سماد من العظام المسحوقة في احد الاحياء الجنوبية لمدينة بكين، لم يكن العلماء يتوقعون العثور على شيء ذي اهمية كبيرة. ولكن الامر الذي اذهل علماء الآثار هو ان المباني كانت عبارة عن بقايا قبرين تقليدين شيدا على شكل قباب، وكل منهما يزيد عمره على ألف سنة. أحدهما كان قد أغرق بالماء وتضرر كثيرا، بينما احتوى الآخر جداريات جميلة حفظت بشكل جيد من عهد سلالة لياو (907 ـ 1125 للميلاد). وتقول دكتورة جيسيكا روسون استاذة علم الآثار والفن الشرقي في جامعة اكسفورد: «لم يبدأ الصينيون الا مؤخرا بنشر معلومات عن القطع الفنية التي تكتشف في قبور سلالة لياو، ومن غير المعتاد ان نراها في الصحافة الغربية». يعتبر تاريخ الصين مزيجا انتقائيا من الحكام العظام والثوارت والانجازات الفنية والتقنية العظيمة. ويمتد الجزء المعروف منه ابتداء من مملكة شانغ التي حكمت البلاد حوالي عام 1500 قبل الميلاد وحتى مملكة جين التي حكمت البلاد حتى عام 1234 للميلاد. تأسست مملكة لياو من قبيلة مترحلة تدعى خيتان، وفي اللغة الصينية قيدان. وقد عاشت سلالة خيتان بجوار مناطق نفوذ سلالة تانغ التي حكمت البلاد من عام 618 الى عام 906 للميلاد، مع انها هاجمتها كلما امكن ذلك، هذا بالاضافة الى ان اعمال الخزف لديهم وديانتهم البوذية تأثرت كثيرا بثقافة مملكة تانغ. وعندما سقطت مملكة تانغ، قام زعيم قبيلة خيتان يلو ابوجي بتأسيس مملكة خيتان، وأعلن نفسه باسم الامبراطور تايزونغ وبدأ يغزو بشكل منظم القبائل المجاورة. وفي عام 947 سمي سلالته لياو على اسم نهر كبير يقع اليوم في مقاطعة لياونينغ. وسيطرت مملكة لياو على المناطق الصينية في الشمال الشرقي، في اقليم لياونينغ وأجزاء من هيبي ومنغوليا الداخلية. وتقول روسون: «لقد أداروا دولة كبيرة. وكانت لديهم وسائل ترف رائعة، حيث استوردوا الزجاج من الخارج واستخدموا العقيق والخزف النقي والذهب. وبعض مدافنهم كانت رائعة بحق». وكان لمملكة لياو العديد من الحواضر، وكانت احداها مكان بكين المعاصرة. وقد اسماها اتباع سلالة لياو نانجنغ التي تعني «عاصمة الجنوب» ولا صلة بينها وبين مدينة نانجنغ الحديثة. ان القبر الذي اكتشف مؤخرا في كين يون ذيانغ على بعد 30 كيلومترا الى الجنوب من بكين، مبني على شكل قبة تقليدية بباب ونوافذ شكلية ومنصة منخفضة. ولم يبق على المنصة سوى رماد وقطع من العظام وستة أوعية خزفية. وتقول روسون ان «هذا النوع من القبور لم يعرف الا في السنوات العشر الماضية. فقد تم اكتشاف بضع مئات منها، ولكن لم يتم الافصاح الا عن 20 او 30 منها. وفي السابق، كان الصين والغرب يتجاهلونها بشكل كبير. ولأن لياو كانت مملكة لم يكن حكامها من سلالة هان الصينية (المجموعة العرقية السائدة في الصين)، فإن لهم بنظر بعض الاشخاص مكانة متدنية تقل عن مكانة سلالة تانغ. ولكن الاكتشافات الاخيرة، ومن بينها هذا الاكتشاف كانت امرا مثيرا للاعجاب نظرا لتصويرها الحياة اليومية والدين قبل ألف عام». ومن خلال اللوحات الجدارية وحجم القبر، يمكن القول ان المتوفى كان شخصا ثريا على الارجح ولكنه لم يكن من الفئة الامبراطورية الراقية. ويعتقد بأنه تقاسم قبره مع زوجته. تعتبر الجداريات المكتشفة مفصلة وبحالة ممتازة. فهي لا تزال مشرقة على الرغم من قدمها وهي تصور خادما وخادمة، يقصد من وجودهما مساعدة المتوفى في الحياة الاخرى. ويقوم الخادم باشعال شمعدان طويل وتقف امرأة بجواره حاملة جرة او قارورة كبيرة. وتقول روسون ان هذه القارورة مثيرة جدا للاهتمام فسدادتها على شكل رأس طير، وهو شكل شائع في اعمال الخزف لسلالتي لياو وتانغ ودليل على الاتصال مع غربي آسيا، حيث ان ذلك الشكل استحضر من هناك ثم تم تطويره في الصين. وتبدو الزخارف على القارورة وكأنها تمثل نقوشا على معدن عالي الجودة». لقد كان الصينيون بمن فيهم اتباع سلالة لياو يؤمنون بأن الحياة الآن والحياة بعد الموت متشابهة وتقول روسون: «هذا امر مهم جدا. فالرسومات في القبر لا تسجل للحياة، وانما تزود الناس في القبر بكل ما يحتاجون اليه من اشياء ومتعلقات شخصية للحياة الآخرة. تظهر احدى اللوحات الجدارية المكتشفة امرأة تعد النقود المعدنية في وعاء كبير. ومن الجدير بالذكر ان معظم اباطرة سلالة لياو التسعة الذين حكموا البلاد خلال 209 اعوام كانت لهم نقودهم المعدنية المصممة خصيصا لهم وكانت تصنع من الحديد او النحاس او الذهب او الفضة وتزين بزخارف باللغة الصينية ـ الخيتانية. ويعتقد العلماء ان القبور التي اكتشفت حديثا في الصين ستعطي فكرة اوسع عن سلالة لياو والدور الذي لعبته في تاريخ الصين. ضرار عمير

نتائج البحث عن: دا هان تانغ